روستای اَشینه Ashineh



هرگزوقوع سیل خردادسال 1397درمنطقه برزاوندرافراموش نمی کنیم.سیلی طغیانگر و ویرانگرکه اگرنبودسیلبندهای متعددی دراطراف روستا،سیلبندهایی که ماننددژی مستحکم ازروستاحفاظت کنددیگرنه خانه ای داشتیم ونه کاشانه ای،نه ملکی داشتیم ونه کشت وزرعی .

سیل قسمتی ازسیلبندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیلبندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های ممتدحضوری وتلفنی قبل ازبارندگی های مجدددرفروردین سال98لاجرم درتاریخ 27اسفند سال 97این پیگیری هابه بارنشت وبه دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان اردستان جناب آقای مرتضوی توسط لدرسیلبندهای محوشده مجددااحیاه وسیلبندهای تضعیف شده تقویت گردید.


بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر(ص):

إِنَّ اللّه‏َ تَعالى جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ یُحِبُّ السَّخاءَ، نَظیفٌ یُحِبُّ النَّظافَهَ؛
خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاکیزه است و پاکیزگى را دوست دارد.خداوند زیباست و همه موجودات را زیبا آفریده است از میان همه آنها انسان را نیززیبا آفریده‌است که در قرآن هم بدان اشاره دارد؛ انسان موجودی است زیبا چون خالقش زیباست چنان‌که در آیه ۷۰ سوره اسراء می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا؛ و به‌راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا [بر مرکب‌ها] برنشاندیم و از چیزهاى پاکیزه به ایشان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از آفریده‏هاى خود برترى آشکار دادیم».
در نگاه دیگر نظافت و پاکیزگی یکی از نشانه‌های ایمان است،
آنجائیکه پیامبراکرم(ص) مارا به نظافت توصیه فرموده و به‌خاطر اهمیت نظافت و بهداشت، آن‌را قرین وهم‌ردیف ایمان قرار داده و می‌فرماید: «النظافته من الایمان؛ نظافت و ایمان عضو جدایی‌ناپذیر از یک دیگرند»، چون انسان زیبا، با هرچیزی که سر و کار دارد باید دارای رنگ معنوی، پاکیزگی وبهداشت و عاری از هر گونه آلودگی بوده تا برای بشر مفید و سالم باشد؛ مانند بهداشت آب و تاکید بر مطلوبیت شستشوی بدن با آب خنک و قابل شرب (ص آیه 42) و بیان تاثیر آب در زدودن آلودگی‌ها از بدن (انفال آیه 11) و وم تطهیر بدن از چرک و آلودگی برای ورود به مکان‌های مقدس (حج آیه 29) و خانه خدا (بقره آیه 125) بهداشت در خاک و محیط زیست (نساء آیه 43) و بهداشت اجتماعی (سبا آیه 15) و بهداشت لباس و ضرورت پاکیزه نگه داشتن آن و تطهیر آن از آلودگی (مدثر آیه 4)ازمواردی است که قرآن بر آن تاکید می‌کند.افزون بر بیان اهمیت، بیانگر آن است که قرآن به همه جلوه‌های طهارت و بهداشت در همه حوزه‌ها توجه دارد و از مومنان می‌خواهد که در امور خویش آن را مراعات کنند.
با بیان این مقدمه به موضوع بهداشت، پاگیزگی و اهمیت آن از دیربازبرای اهالی روستای اشینه می پردازیم.
 ساخت حمام در روستای اشینه:
طبق دستورات و آموزه های اسلام پدران و نیاکان ما نبز برای پاکی روح ونظافت جسم اهمیت زیادی قائل بوده اند تابتوانند باظاهری آراسته وباطنی پاک و مطهربه عبادت خالق خودبپردازند
همین امرباعث شده تا آنها با سختی ومشقت فراوان ولی در عین حال با ذوق وانگیزه مثال زدنی با الگو گرفتن از سیره پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) دررعایت بهداشت و پاکیزگی واهمیت به دستورات الهی در امر عبادت وبندگی خالق یکتا درروستای اشینه گرمابه ای به سبک قدیم وبارعایت تمام استانداردهای آن زمان  بنا نمایند این گرمابه تا بعداز انقلاب وساختن حمام دوشی و بهداشتی توسط جهاد سازندگی فعالیت می نمود.
گرمابه مذکور همچون دیگر گرمابه های خزینه ای از بخش های مختلف وگوناگون تشکیل گردیده بود که هرکدام کارکردهای متفاوتی داشت در اینجا به ذکربخش ها وکارکردهرکدام از آنها می پردازم. 
- درب ورودی پیچ دار
- رختکن
-گرمخانه یاصحن
- خزینه
-- تون

- گربه رو یا زنبورک

موقعیت مکانی:

بهره گیری از آب قنات و محفوظ ماندن گرمای درون حمام باعث گردیده بودتا گرمابه درکنار قنات وکاملا پایین تر از سطح زمین ودرون خاک بنا گرددبه طوری که پشت بام حمام کاملا باسطح کوچه برابربود.
درب ورودی پیچ دار:

ورودی حمام از داخل کوچه در فضای باز با چندین پله به صورت رفت و برگشت وعبور از راهرو شیب دار نسبتا طولانی با ارتفاع کم با پیچ ملایم با یک پله وارد رختکن می شد.
ارتفاع کم وطولانی بودن راهرو درب ورودی گرمابه به رختکن و رختکن به صحن باعث می شدجلو تبادل مستقیم حرارت ودم گرفته شودتا هوای بیرون گرمابه به رختکن و رختکن به صحن وبلعکس به سهولت منتقل نگردد.
همچنین پیچ داربودن درب ورودی حمام ورختکن به صحن مانع دیده شدن داخل رختکن وصحن می شد این امر در خانه های روستایی وحتی شهری نیزرعایت می شد که به آن پیچ حجاب می گویند.
رختکن:

فضای اول حمام رختکن و جای آماده شدن برای استحمام یا خروج ارگرمابه بود.فضایی وسیع با حوضی گردبه قطر وعمق تقریبا 1X1/5متر دروسط آن دراطراف فضای میانی رختکن  سکوهایی وجودداشت که افراد پس از استحمام جهت پوشیدن لباس قبل از ورود به آن ها باید پاهارا درحوض آب سردمی شستند در زیر این سکوها حفره ها یی جهت قراردادن کفش ها تعبیه شده بود.

همچنین رختکن مکانی بود که اهالی برای حنابندان با ساز و آواز و شعرخوانی درجشن عروسی برای داماد و برای عروس نیز ن روستا در وقت خاص درآنجا جمع می شدند و پس از استحمام لباس می پوشاندندو داماد یا عروس راتا منزل همراهی می کردند
گرمخانه:

فضای دوم حمام گرمخانه نام داشت که به زبان محلی بدان صحن می گفتند.این مکان  محل اصلی شست وشوی تن و سروصورت ودراصطلاح اسلامی غسل بود.

خزینه آب گرم، حوضچه آب سرد،فضایی برای شست ,وشو و نظافت خصوصی وسکویی وسیع در داخل گرمخانه وجود داشت.

خزینه:

خزینه از یک طرف به گرمخانه یاهمان صحن محل شستن و کیسه کشی وصل بود واز طرف دیگربه بیرون گرمابه داخل تون بر روی آتشگاه که دروسط آن دیگ مسین به قطروعمق تقریبا 1/20x70که حدفاصل بین آب وآتش قرارداشت.

تون:

تون اتاقکی با فضای نسبتاًوسیع جهت نگهداری هیزم وسایرموادسوختنی بود که در قسمت پشت گرمابه با چندین پله به آنجا وارد می شددر داخل تون و در زیر خزینه همانطورکه گفته شد دیگ مسی بزرگی تعبیه شده بود که با افروختن آتش در زیرآن آب خزینه گرم می شد.

دود ودم حاصله از افروختن آتش به صورت مستقیم از دود کش خارج نمی شد بلکه توسط گربه رو های کف گرمخانه به بیرون هدایت می شد تا از گرمای آن برای گرم شدن کف گرمخانه استفاده گرددکف گرمخانه از سنگ های لَخت بزرگ استفاده شده بودتا هم راحت شست وشو و بهداشتی گردد وهم فضا وکف گرمخانه گرم گردد
زنبورک یاگربه رو:

زیرصحن ازداخل تون تونل هایی طراحی شده بودکه به آن زنبورک یا گربه رو می گفتند.دود ودم حاصله ازسوختن آتش باعبورازآنها کف گرمخانه راگرم می کرد تابرای نشستن قابل استفاده باشد.بعضاً کف صحن به قدری داغ می شد که نشستن درآنجاغیرممکن می گردید و افراددراطراف صحن یادر سکوی بزرگ و وسیعی که داخل صحن طراحی شده بودمی نشستندواستحمام می کردند.

سوخت حمام:

برای گرم کردن حمام از هیزم وچوب استفاده می شد اما درسال های اخیراز لاستیک های تریلر و کامیون استفاده می کردید .حلقه وسط لاستیک راکه سیم داراست از لاستیک جدا می کردند  سپس جهت سهولت در جابجایی  و انتقال به تون وافروختن آتش به چهارقسمت مساوی تقسیم می کردند افروختن آتش توسط لاستیک باعث می شدتا آتش هم شعله بیشتری داشته باشد وهم دوام بیشتری.

گرمابه هر هفته روزهای پنجشنبه توسط یکی از اهالی روستابه صورت گردشی گرم می شد.روزهای جمعه قبل از اذان صبح تا ساعت 8  مخصوص آقایان بود بعدازآن نیزتا هرزمان که آب حمام گرم بوددر اختیارخانم ها قرار می گرفت

حمام در ایام عیدنوروز ومناسیت های مختلف که روستا شلوغ می شد چندین روز در هفته گرم می شد.

شکل ساختمان:

ساختمان حمام  به لحاظ اینکه درون زمین قرارداشت فاقدنمای بیرونی بودسقف آن همانند خانه های روستایی گنبدی با پشت بام کاهگلی که برروی آن روشنای هایی باشیشه های ضخیم ودرعین حال کدرجهت دیده نشدن داخل گرمابه قرارداشت هنگام شب اهالی روستا ازچراغ فانوس که به زبان محلی بدان چراغ بادمی گفتنند استفاده می گردند.

وسایل استحمام:

بُقچه -تاس-کیسه-لیف-صابون-شامپو-کتیرا-سفیدآب-شانه -سنگ پا-حنا-لُنگ -چراغ باد و.

تخریب:

متاسفانه حمام مذکوربا لُدرکاملا تخریب شده ودیگرهیچگونه اثری ازآن باقی نمانده است تاکنون مشخس نشده هدف ازتخریب این بنای زیبا وبه ارث مانده ازپدرانمان چه بوده است؟




-در مورد نمایش نمایشنامه صدام در دام در سال 1360توسط جمعی از جوانان روستا

-در موردکشاورزی، کاشت و برداشت محصولات و خرمن روستا

-درمورد.

لطفا هرگونه عکس یا مطلبی درمورد روستای اشینه داریدجهت قراردادن در وبلاگ ازسال فرمایید.

گفتنی است مطالب ارسالی به نام خودتان ثبت می گردد.


پیامبر(ص)‌:
  • ایمان شما چون لباسی که به تن دارید،
    کهنه می شود
  • از خدا بخواهید که ایمان را در دل شما تازه کند.

مجلس عزاداری وسوگواری رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمدمصطفی(ص)،
 شهادت سبط اکبرامام حسن مجتبی (ع)
وشهادت امام رئوف حضرت رضا(ع)
1440(ه ق)
در

مسجدحضرت ابوالفضل(ع)روستای اشینه

برگزاری مراسم عزاداری وسوگواری رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمدمصطفی(ص)،شهادت کریم آل طاها حضرت امام حسن مجتبی(ع)وشهادت امام رئوف حضرت رضا(ع)همزمان بااقامه نمازجماعت مغرب وعشاه،ایرادسخنرانی،مداحی وی همراه باصرف شام درمسجدحضرت ابوالفضل(ع) روستای اشینه.

در سوگ نبی(ص) جهان سیه می پوشد


در سینه، دل از داغ حسن(ع) می جوشد


از ماتم هشتمین امام معصوم(ع)


هر شیعه ز درد، جام غم می نوشد.


شهادت، طرحِ کربلاست و اسارت، شرح آن!

مجلس سوگواری و عزاداری  حضرت سیدالشهدا(ع)
مسجدحضرت ابوالفضل (ع)روستای اشینه
پس از برگزاری جلسات سوگواری  به مدت 7 شب درشهراصفهان  ادامه مراسم  ازشب تاسوعابه مدت 3 شب در7 جلسه ((شب تاسوعا،صبح تاسوعا،ظهرتاسوعا،شب عاشورا،صبح عاشورا ،ظهرعاشورا و شا م غریبان ))در مسجد حضرت ابوالفضل (ع) روستای اشینه برگزارشد.
همچنین حضوردسته ی وزنجیرزنی هییت حضرت ابوالفضل (ع)در روستای مارچوبه (صبح تاسوعا)و روستای کچی (عصر تاسوعا)
و متقابلا حضوردسته ی زنجیرزنی آل محمد(ص)مارچوبه درروستای اشینه صبح روزعاشوراهمچون سال های گذشته


محرم، ماه آمیختگی با حسین(ع) و آموختگی از حسین(ع)است.

مجلس سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع)
توسط هییت حضرت ابوالفضل(ع)روستای اشینه
درشهر اصفهان

هفت شب شور و شعور و سوگواری حضرت سیدالشهدا(ع) توسط اعضاه محترم هییت حضرت ابوالفضل(ع)درشهراصفهان و

ادامه مراسم ازشب تاسوعابه مدت سه شب درمسجدحضرت ابوالفضل(ع) روستای اشینه



اهالی منطقه برزاوندوهمچنین روستای اشینه وقوع سیلاب ویرانگرخردادسال 1397راهرگزفراموش نخواهند کرد.سیلی پرقدرت باحجمی وسیع که اگرنبودسیل بندهای چندلایه ومتعددی همچون سدّمستحکم وغیرقابل نفوذدراطراف روستادیگرنه خانه ای مانده بودونه کاشانه ای،نه ملکی ونه کشت وزرعی ودریک کلام نه اشینه ای.

سیل درجاهایی  سیل بندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیل بندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های مستمربامسئولین شهرستان اردستان (حضوری وتلفنی)سرانجام قبل ازبارندگی های فروردین سال1398به  دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان جناب آقای مرتضوی درتاریخ 28 اسفند97سیل بندهای تخریب شده مجددااحیاه وسیل بندهای تضعیف شده تقویت وقسمتی نیز جدیداحداث گردید.



روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانوارهاازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین امرباعث بروزمشکلاتی درپیگیری های آن برای روستاشده است.مشکلاتی ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاها،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که استحضارداریدبه لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع می گردد.یکی ازمشکلات ایجادشده گل ولای و لجن گرفتن استخرروستامی باشدکه قسمتی ازآن لایروبی وقسمت دیگرآن به لحاظ بدی هواوضیق وقت به زمانی دیگر موکول شد.


اهالی منطقه برزاوندوهمچنین روستای اشینه وقوع سیلاب ویرانگرخردادسال 1397راهرگزفراموش نخواهند کرد.سیلی پرقدرت باحجمی وسیع که اگرنبودسیل بندهای چندلایه ومتعددی همچون سدّمستحکم وغیرقابل نفوذدراطراف روستادیگرنه خانه ای مانده بودونه کاشانه ای،نه ملکی ونه کشت وزرعی ودریک کلام نه اشینه ای.

سیل درجاهایی  سیل بندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیل بندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های مستمربامسئولین شهرستان اردستان (حضوری وتلفنی)سرانجام قبل ازبارندگی های فروردین سال1398به  دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان جناب آقای مرتضوی درتاریخ 28 اسفند97سیل بندهای تخریب شده مجددااحیاه، سیل بندهای تضعیف شده تقویت وقسمتی نیز جدیداحداث گردید.



روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانواراازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستاشده است.مشکلاتی ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که استحضارداریدبه لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع می گردد.یکی ازمشکلات ایجادشده گل ولای و لجن گرفتن استخرروستامی باشدکه درایام نوروزسال جاری توسط اهالی روستاقسمتی ازآن لایروبی وقسمت دیگرآن به لحاظ بدی هواوضیق وقت به زمانی دیگر موکول شد.


بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر(ص):

إِنَّ اللّه‏َ تَعالى جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ یُحِبُّ السَّخاءَ، نَظیفٌ یُحِبُّ النَّظافَهَ؛
خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاکیزه است و پاکیزگى را دوست دارد.خداوند زیباست و همه موجودات را زیبا آفریده است از میان همه آنها انسان را نیززیبا آفریده‌است که در قرآن هم بدان اشاره دارد؛ انسان موجودی است زیبا چون خالقش زیباست چنان‌که در آیه ۷۰ سوره اسراء می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا؛ و به‌راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا [بر مرکب‌ها] برنشاندیم و از چیزهاى پاکیزه به ایشان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از آفریده‏هاى خود برترى آشکار دادیم».
در نگاه دیگر نظافت و پاکیزگی یکی از نشانه‌های ایمان است،
آنجائیکه پیامبراکرم(ص) مارا به نظافت توصیه فرموده و به‌خاطر اهمیت نظافت و بهداشت، آن‌را قرین وهم‌ردیف ایمان قرار داده و می‌فرماید: «النظافته من الایمان؛ نظافت و ایمان عضو جدایی‌ناپذیر از یک دیگرند»، چون انسان زیبا، با هرچیزی که سر و کار دارد باید دارای رنگ معنوی، پاکیزگی وبهداشت و عاری از هر گونه آلودگی بوده تا برای بشر مفید و سالم باشد؛ مانند بهداشت آب و تاکید بر مطلوبیت شستشوی بدن با آب خنک و قابل شرب (ص آیه 42) و بیان تاثیر آب در زدودن آلودگی‌ها از بدن (انفال آیه 11) و وم تطهیر بدن از چرک و آلودگی برای ورود به مکان‌های مقدس (حج آیه 29) و خانه خدا (بقره آیه 125) بهداشت در خاک و محیط زیست (نساء آیه 43) و بهداشت اجتماعی (سبا آیه 15) و بهداشت لباس و ضرورت پاکیزه نگه داشتن آن و تطهیر آن از آلودگی (مدثر آیه 4)ازمواردی است که قرآن بر آن تاکید می‌کند.افزون بر بیان اهمیت، بیانگر آن است که قرآن به همه جلوه‌های طهارت و بهداشت در همه حوزه‌ها توجه دارد و از مومنان می‌خواهد که در امور خویش آن را مراعات کنند.
با بیان این مقدمه به موضوع بهداشت، پاگیزگی و اهمیت آن از دیربازبرای اهالی روستای اشینه می پردازیم.
 ساخت حمام در روستای اشینه:
طبق دستورات و آموزه های اسلام پدران و نیاکان ما نبز برای پاکی روح ونظافت جسم اهمیت زیادی قائل بوده اند تابتوانند باظاهری آراسته وباطنی پاک و مطهربه عبادت خالق خودبپردازند
این مسئله باعث شده تا آنها با سختی ومشقت فراوان ولی در عین حال با ذوق وانگیزه مثال زدنی با الگو گرفتن از سیره پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) دررعایت بهداشت و پاکیزگی واهمیت به دستورات الهی درراستای عبادت وبندگی خالق یکتا درروستای اشینه گرمابه ای به سبک قدیم وبارعایت تمام استانداردهای آن زمان  بنا نمایند این گرمابه تا بعداز انقلاب وساختن حمام دوشی و بهداشتی توسط جهاد سازندگی فعالیت می نمود.
گرمابه مذکور همچون دیگر گرمابه های خزینه ای از بخش های مختلف وگوناگون تشکیل گردیده بود که هرکدام کارکردهای متفاوتی داشت در اینجا به ذکربخش ها وکارکردهرکدام از آنها می پردازم. 
- درب ورودی پیچ دار
- رختکن
-گرمخانه یاصحن
- خزینه
-- تون

- گربه رو یا زنبورک

موقعیت مکانی:

بهره گیری از آب قنات و محفوظ ماندن گرمای درون حمام باعث گردیده بودتا گرمابه درکنار قنات وکاملا پایین تر از سطح زمین ودرون خاک بنا گرددبه طوری که پشت بام حمام کاملا باسطح کوچه برابربود.
درب ورودی پیچ دار:

ورودی حمام از داخل کوچه در فضای باز با چندین پله به صورت رفت و برگشت وعبور از راهرو شیب دار نسبتا طولانی با ارتفاع کم با پیچ ملایم با یک پله وارد رختکن می شد.
ارتفاع کم وطولانی بودن راهرو درب ورودی گرمابه به رختکن و رختکن به صحن باعث می شدجلو تبادل مستقیم حرارت ودم گرفته شودتا هوای بیرون گرمابه به رختکن و رختکن به صحن وبلعکس به سهولت منتقل نگردد.
همچنین پیچ داربودن درب ورودی حمام ورختکن به صحن مانع دیده شدن داخل رختکن وصحن می شد این امر در خانه های روستایی وحتی شهری نیزرعایت می شد که به آن پیچ حجاب می گویند.
رختکن:

فضای اول حمام رختکن و جای آماده شدن برای استحمام یا خروج ارگرمابه بود.فضایی وسیع با حوضی گردبه قطر وعمق تقریبا 1X1/5متر دروسط آن دراطراف فضای میانی رختکن  سکوهایی وجودداشت که افراد پس از استحمام جهت پوشیدن لباس قبل از ورود به آن ها باید پاهارا درحوض آب سردمی شستند در زیر این سکوها حفره ها یی جهت قراردادن کفش ها تعبیه شده بود.

همچنین رختکن مکانی بود که اهالی برای حنابندان با ساز و آواز و شعرخوانی درجشن عروسی برای داماد و برای عروس نیز ن روستا در وقت خاص درآنجا جمع می شدند و پس از استحمام لباس می پوشاندندو داماد یا عروس راتا منزل همراهی می کردند
گرمخانه:

فضای دوم حمام گرمخانه نام داشت که به زبان محلی بدان صحن می گفتند.این مکان  محل اصلی شست وشوی تن و سروصورت ودراصطلاح اسلامی غسل بود.

خزینه آب گرم، حوضچه آب سرد،فضایی برای شست ,وشو و نظافت خصوصی وسکویی وسیع در داخل گرمخانه وجود داشت.

خزینه:

خزینه از یک طرف به گرمخانه یاهمان صحن محل شستن و کیسه کشی وصل بود واز طرف دیگربه بیرون گرمابه داخل تون بر روی آتشگاه که دروسط آن دیگ مسین به قطروعمق تقریبا 1/20x70که حدفاصل بین آب وآتش بودقرارداشت.

تون:

تون اتاقکی با فضای نسبتاًوسیع جهت نگهداری هیزم وسایرموادسوختنی بود که در قسمت پشت گرمابه با چندین پله به آنجا وارد می شددر داخل تون و در زیر خزینه همانطورکه گفته شد دیگ مسی بزرگی تعبیه شده بود که با افروختن آتش در زیرآن آب خزینه گرم می شد.

دود ودم حاصله از افروختن آتش به صورت مستقیم از دود کش خارج نمی شد بلکه توسط گربه رو های کف گرمخانه به بیرون هدایت می شد تا از گرمای آن برای گرم شدن کف گرمخانه استفاده گرددکف گرمخانه از سنگ های لَخت بزرگ استفاده شده بودتا هم راحت شست وشو و بهداشتی گردد وهم فضا وکف گرمخانه گرم گردد
زنبورک یاگربه رو:

زیرصحن ازداخل تون تونل هایی طراحی شده بودکه به آن زنبورک یا گربه رو می گفتند.دود ودم حاصله ازسوختن آتش باعبورازآنها کف گرمخانه راگرم می کرد تابرای نشستن قابل استفاده باشد.بعضاً کف صحن به قدری داغ می شد که نشستن درآنجاغیرممکن می گردید و افراددراطراف صحن یادر سکوی بزرگ و وسیعی که داخل صحن طراحی شده بودمی نشستندواستحمام می کردند.

سوخت حمام:

برای گرم کردن حمام از هیزم وچوب استفاده می شد اما درسال های اخیراز لاستیک های تریلر و کامیون استفاده می کردید .حلقه وسط لاستیک راکه سیم داراست از لاستیک جدا می کردند  سپس جهت سهولت در جابجایی  و انتقال به تون وافروختن آتش به چهارقسمت مساوی تقسیم می کردند افروختن آتش توسط لاستیک باعث می شدتا آتش هم شعله بیشتری داشته باشد وهم دوام بیشتری.

گرمابه هر هفته روزهای پنجشنبه توسط یکی از اهالی روستابه صورت گردشی گرم می شد.روزهای جمعه قبل از اذان صبح تا ساعت 8  مخصوص آقایان بود بعدازآن نیزتا هرزمان که آب حمام گرم بوددر اختیارخانم ها قرار می گرفت

حمام در ایام عیدنوروز ومناسیت های مختلف که روستا شلوغ می شد چندین روز در هفته گرم می شد.

شکل ساختمان:

ساختمان حمام  به لحاظ اینکه درون زمین قرارداشت فاقدنمای بیرونی بودسقف آن همانند خانه های روستایی گنبدی با پشت بام کاهگلی که برروی آن روشنای هایی باشیشه های ضخیم ودرعین حال کدرجهت دیده نشدن داخل گرمابه قرارداشت هنگام شب اهالی روستا ازچراغ فانوس که به زبان محلی بدان چراغ بادمی گفتنند استفاده می گردند.

وسایل استحمام:

بُقچه -تاس-کیسه-لیف-صابون-شامپو-کتیرا-سفیدآب-شانه -سنگ پا-حنا-لُنگ -چراغ باد و.

تخریب:

متاسفانه حمام مذکوربا لُدرکاملا تخریب شده ودیگرهیچگونه اثری ازآن باقی نمانده است تاکنون مشخس نشده هدف ازتخریب این بنای زیبا وبه ارث مانده ازپدرانمان چه بوده است؟


روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانواراازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستاشده است.مشکلاتی ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که استحضارداریدبه لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع می گردد.یکی ازمشکلات ایجادشده گل ولای و لجن گرفتن استخرروستامی باشدکه درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط اهالی روستالایروبی وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمانی دیگر موکول شد.


روستای اشینه

لایروبی استخر-فروردین 1398

روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانواراازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستاشده است.مشکلاتی ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که استحضارداریدبه لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع می گردد.یکی ازمشکلات ایجادشده گل ولای و لجن گرفتن استخرروستامی باشدکه درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط اهالی روستالایروبی وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمانی دیگر موکول شد.


روستای اشینه

بازسازی واستحکام سیل بندها-اسفند1397

اهالی منطقه برزاوندوهمچنین روستای اشینه وقوع سیلاب ویرانگرخردادسال 1397راهرگزفراموش نخواهند کرد.سیلی پرقدرت باحجمی وسیع که اگرنبودسیل بندهای چندلایه ومتعددی همچون سدّمستحکم وغیرقابل نفوذدراطراف روستادیگرنه خانه ای مانده بودونه کاشانه ای،نه ملکی ونه کشت وزرعی ودریک کلام نه اشینه ای.

سیل درجاهایی  سیل بندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیل بندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های مستمربامسئولین شهرستان اردستان (حضوری وتلفنی)سرانجام قبل ازبارندگی های فروردین سال1398به  دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان جناب آقای مرتضوی درتاریخ 28 اسفند97سیل بندهای تخریب شده مجددااحیاه، سیل بندهای تضعیف شده تقویت وقسمتی نیز جدیداحداث گردید.



روستای اشینه

لایروبی استخر-فروردین 1398

روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانواراازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستائیان شده است ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که به استحضاررسیده به لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع گردیده است.گل ولای و لجن گرفتن استخرروستایکی ازآن مشکلات بوده که درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط اهالی روستالایروبی وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمانی دیگر موکول شد.


روستای اشینه

بازسازی واستحکام سیل بندها-اسفند1397

اهالی منطقه برزاوندوهمچنین روستای اشینه وقوع سیلاب ویرانگرخردادسال 1397راهرگزفراموش نخواهند کرد.سیلی پرقدرت باحجمی وسیع که اگرنبودسیل بندهای چندلایه ومتعددی همچون سدّمستحکم وغیرقابل نفوذدراطراف روستادیگرنه خانه ای مانده بودونه کاشانه ای،نه ملکی ونه کشت وزرعی ودریک کلام نه اشینه ای.

سیل درجاهایی  سیل بندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیل بندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های مستمربامسئولین شهرستان اردستان (حضوری وتلفنی)سرانجام قبل ازبارندگی های فروردین سال1398به  دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان جناب آقای مرتضوی درتاریخ 28 اسفند97سیل بندهای تخریب شده مجددااحیاه، سیل بندهای تضعیف شده تقویت وقسمتی نیز جدیدحداث گردید.



روستای اشینه

لایروبی استخر-فروردین 1398

روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانواراازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستائیان شده است ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که به استحضاررسیده به لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع گردیده است.گل ولای و لجن گرفتن استخرروستایکی ازآن مشکلات بوده که درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط تعدادی ازاهالی روستالایروبی گردید وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمان دیگری موکول شد.


برگزاری هیئت واحیای شب قدردرمسجدحضرت ابوالفضل(ع)
روستای اشینه-1440ه ق
شامگاه یکشنبه 1398/3/5 مصادف باشب شهادت مولای متقیان حضرت علی(ع)جلسه هیئت حضرت ابوالفضل(ع)واحیای شب قدرهمزمان بااقامه نمازجماعت مغرب وعشا همراه باصرف افطاری توسط خانواده محترم مرحوم جلیل لطفی درمسجدحضرت ابوالفضل(ع)روستای اشینه برگزارگردید.
این مراسم که بااقامه نمازجماعت مغرب وعشاوصرف افطاری شروع شدبا احیا وشب زنده داری شب پرفضیلت قدر(قرائت قرآن کریم،تلاوت دعای جوشن کبیر،سخنرانی وقرآن به سرگرفتن) به پایان رسید.




روستای اشینه

لایروبی استخر-فروردین 1398

روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانوارازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستائیان شده است ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که به استحضاررسیده به لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع گردیده است.گل ولای و لجن گرفتن استخرروستایکی ازآن مشکلات بوده که درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط تعدادی ازاهالی روستالایروبی گردید وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمان دیگری موکول شد.


جلسه هیئت حضرت ابوالفضل(ع)شامگاه روزیکشنبه 1398/3/5 مصادف باشب شهادت مولای متقیان حضرت علی(ع)همزمان بااقامه نمازجماعت مغرب وعشا همراه باصرف افطاری توسط خانواده محترم مرحوم جلیل لطفی درمسجدحضرت ابوالفضل(ع)روستای اشینه برگزارگردید.
دراین مراسم که جمعی ازاهالی روستای مارچوبه،نهوج،کچی ،خیرآبادوازپاسگاه انتظامی نیسیان نیزحضورداشتندنمازجماعت به امامت حجت اللسلام حاج آقانظری اقامت شدوپس ازصرف افطاری ادامه مراسم با احیاوشب زنده داری شب پرفضیلت قدر(قرائت قرآن کریم،تلاوت دعای جوشن کبیر،سخنرانی ،قرآن به سرگرفتن،نوحه خوانی،ی وعزاداری)درسحرگاه روزبیست ویکم به پایان رسید.




روستای اشینه به لحاظ به حدنصاب نرسیدن خانوارازداشتن نعمت شورامحروم می باشدواین مسئله باعث بروزمشکلاتی درامرپیگیری های آن برای روستائیان شده است ازقبیل خرابی قنات درپی وقوع سیلاب، تخریب دهانه بعضی ازچاهابراثربارش برف وباران،گل ولای ولجن گرفتن استخرومسیرمظهرقنات تااستخر،تخریب وتضعیف سیل بندهابراثروقوع سیلاب و.

همانگونه که به استحضاررسیده به لطف خداوندمتعال وباهمت وتلاش تنی چندازاهالی روستامشکلات یکی پس ازدیگری مرتفع گردیده است.گل ولای و لجن گرفتن استخرروستایکی ازآن مشکلات بوده که درایام نوروزسال جاری قسمتی ازآن توسط تعدادی ازاهالی روستالایروبی گردید وقسمت دیگرآن به خاطر بدی هواوضیق وقت به زمان دیگری موکول شد.


اهالی منطقه برزاوندوهمچنین روستای اشینه وقوع سیلاب ویرانگرخردادسال 1397راهرگزفراموش نخواهند کرد.سیلی پرقدرت باحجمی وسیع که اگرنبودسیل بندهای چندلایه ومتعددی همچون سدّمستحکم وغیرقابل نفوذدراطراف روستادیگرنه خانه ای مانده بودونه کاشانه ای،نه ملکی ونه کشت وزرعی ودریک کلام نه اشینه ای.

سیل درجاهایی  سیل بندهاراباخودبردودرقسمت هایی نیزآسیب های جدی به سیل بندهاواردنمود.پس ازوقوع سیل باپیگیری های مستمربامسئولین شهرستان اردستان (حضوری وتلفنی)سرانجام قبل ازبارندگی های فروردین سال1398به  دستوربخشدارمحترم بخش مرکزی شهرستان جناب آقای مرتضوی درتاریخ 28 اسفند97سیل بندهای تخریب شده مجددااحیاه، سیل بندهای تضعیف شده تقویت وقسمتی نیز جدیدحداث گردید.



تبلیغات

محل تبلیغات شما
محل تبلیغات شما محل تبلیغات شما

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها

منزل مبله شیراز | آپارتمان مبله شیراز آموزش خیاطی جهانگردان عصبانیت دشمن نمونه سوالات شهروند الکترونیک کاردانش با جواب خرید و فروش و رهن و اجاره Jamie نوشته های من :))) ماي مووي دانلود آگهی فوت و ترحیم بنر تسلیت